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        悠久的文化歷史

        1、中國古代靈芝文化  “靈芝”在中國古代已從生物學(xué)意義上的靈芝升華到文化概念中的靈芝,不僅展現(xiàn)了它的自然屬性,更側(cè)重于表達它的社會屬性,是人與自然交流的人文產(chǎn)物,所以追求的是神似而非形似。

        《墉城芝田》
        墉城芝田中的墉城,傳說筑九重昆侖山的最高重稱懸圃的地方,又稱玉京。是西王母的治所,群仙所居,其中有仙人耕種的芝田,約有12000種靈芝,供仙人食用。這福圖所展現(xiàn)的,是神仙用龍來犁地種靈芝的場景。

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        《仙山盜芝》
        傳說蛇精白娘子醉酒后露出了蛇的原形嚇?biāo)懒嗽S仙,白娘子冒死去昆侖山盜靈芝仙草救許仙。這幅圖講述的是白娘子在昆侖山大戰(zhàn)仙鶴童子,九死一生,終于盜得靈芝仙草,使許仙得以起死回生的故事。

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        炎黃授芝
        上古時期的炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖,華夏文明杰出的貢獻者。炎帝即神農(nóng)氏,又是中國農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者。傳說神農(nóng)嘗百草,著《神農(nóng)本草》,教人食藥醫(yī)病。黃帝即軒轅氏,發(fā)明頗多,如教人熟食、制衣冠等。他依照《陰符經(jīng)》治國強民,百姓安居樂業(yè)?!堵肥贰返裙偶涊d:神農(nóng)氏由赤松子授芝于昆侖,軒轅氏由廣成子授芝于崆峒山。雕塑據(jù)此設(shè)計制作。

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                                                    (園區(qū)雕塑—炎黃授芝

        壽星彭祖
        壽星,姓錢,名鏗,又名彭祖、老壽星、南極仙翁,是我國民間眾所周知的健康長壽者形象。他生性喜靜,心地善良,淡薄名利,追求樸素。殷王要他出任大臣,他斷然拒絕。他經(jīng)常服食靈芝等物,據(jù)傳760歲時仍容顏不老,神采飛揚。他隨身攜帶葫蘆寶藥供病殘者服食。傳說最多的是白娘子遠赴昆侖盜靈芝仙草救許仙,幸遇南極仙翁阻止鹿、鶴二仙童追打,方使許仙復(fù)活。

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                                    (園區(qū)雕塑—壽星彭祖

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        2、戰(zhàn)國——晉年間  葛洪提出神仙可學(xué)而致的仙學(xué)理論,縮短了世人仰慕的神仙世界與塵世的距離,認為只要學(xué)習(xí)煉形之術(shù)便可終身不老,積久成仙。在道教典籍和當(dāng)時民間傳說中,出現(xiàn)了許多服靈芝后成仙的故事。實際上靈芝藥用價值從此就為人們所認識了。其中最具典型的是秦始皇在統(tǒng)一六國之后,為求長生不老,派徐福氏(道教方士,精通天文地理)帶3000對童男童女遠赴東海瀛洲尋找仙草,并帶了很多種子和工具?,F(xiàn)在日本還有徐福上岸的標(biāo)記,建有徐福廟,并且50年大慶一次,以此來紀(jì)念徐福。他們認為徐福是日本人的老祖先。

        徐福東渡求仙藥
        秦始皇統(tǒng)一“六國”后四處尋找長生不老之藥。方士徐福呈報,東海蓬萊、方丈、瀛洲三仙山有仙藥,食后可長生不老。秦始皇大喜。公元前219年和前201年徐福帶領(lǐng)三千童男童女東渡采仙藥。這幅巨型浮雕分為五部分,其間以靈芝祥云相連。
        一、始皇授命 徐福接旨
        二、大興工程 造船備物
        三、男女三千 揚帆東渡
        四、多處登岸 尋求仙藥
        五、和諧島民 至尊成王

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                                                                    (園區(qū)雕塑—徐福東渡求仙藥


        漢代  在先兆迷信的支配下,人們將自然界中許多異?,F(xiàn)象說成為瑞應(yīng),靈芝和麒麟、鳳凰等吉祥物一樣,也被稱為“瑞芝”或“瑞草”。當(dāng)時的封建統(tǒng)治者認為靈芝的出現(xiàn)是上天對他們的嘉許。漢武帝時,皇宮因年久失修,屋檐上長出了靈芝樣的菌類,大臣們就對漢武帝說這是因為皇上功德無量,所以上蒼賜福,才會長出靈芝。漢武帝聽后非常高興,下令民間進貢靈芝,興起了采集、進貢靈芝的熱潮。

        《漢宮芝瑞》
        相傳在漢武帝的時候,皇宮因年久失修,屋檐上長出了靈芝,朝廷大臣們對漢武帝說這是因為皇上功德無量,所以上蒼賜福,才會長出靈芝。漢武帝聽后非常高興,下令民間進貢靈芝,于是就興起了采集、進貢靈芝的熱潮?,F(xiàn)在我們看到的就是當(dāng)年文武百官向漢武帝進獻靈芝的盛大場面。

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        3、明清  兩千多年漫長的歲月里,靈芝一直成為傳統(tǒng)藝術(shù)的主角。除了有關(guān)靈芝的典籍、詩詞、繪畫、雕刻等藝術(shù)品之外,還有“八仙過?!薄奥楣毛I壽”等許多神話故事。而靈芝作為保健品,是從葛洪把靈芝煉成丹藥后開始的。

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        清 任熊《洛妃圖》      華三川《喜壽圖》            《神農(nóng)采芝圖》                      《朝元圖》
         
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        明永樂景德鎮(zhèn)青花瓷    明萬歷景德鎮(zhèn)青花瓷    明代玉雕 福祿壽紋帶飾  清乾隆年間白玉靈芝嘉禾碗

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                      清 蘇式彩繪包袱梁             

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